* ( قمش ) : وقمش الشئ قمشا : جمعه ، وقمشت الرّيح التراب : كذلك . * ( قشم ) : وقشم قشما : خلط في أكله واشتد ، وقشم في طعامه : أبقى رديئه ، وهي القشامة ، وقشمت النخلة قشاما : فسد حملها . قال أبو عثمان ، وقال أبو بكر قشمت الخوص أقشمه قشما : إذا شققته . ( رجع ) * ( قحف ) : وقحف قحفا : كثر أكله ، وقحف الإناء : استوعب ما فيه ، وقحف الفم : مصّ ريقه ، وقحف المطر قحافا : ذهب بما مرّ به « 1 » وقحفت الإنسان : ضربت قحفه . وأنشد أبو عثمان : 1474 - يدعن هام الجمجم المقحوف * صمّ الصّدى كالحنظل المنقوف « 2 » * ( قحب ) : وقحب الشيخ والبعير والكلب قحابا : سعلوا . وأنشد أبو عثمان : 1475 - ألا أنبتك بآيات الكبر * نوم العشاء وقحاب بالسحر وقلّة النّوم إذا اللّيل اعتكر * وكثرة النسيان فيما يدّكر وشهوة الزاد إذا الزاد حضر * وتركك الحسناء في قبل الطّهر والناس يبلون كما تبلى الشّجر « 3 » * ( قسب ) : وقسب الشئ قسوبة : صلب . قال أبو عثمان : ( ويقال أيضا ) « 4 » قسب بالضّم . ( رجع ) وقسب الماء قسيبا : صوّت بجريه وأنشد أبو عثمان : 1476 - أو جدول في ظلال نخل * للماء من تحته قسيب « 5 » * ( قفز ) : وقفز قفزا وقفزانا : وثب .

--> ( 1 ) عبارة ب « وقحف المطر ؛ : جاء فذهب بما مر به » وعبارة ق « والمطر فجأ فذهب بما مر به » وأثبت ما جاء في أ ، ع . ( 2 ) ورد الرجز في التهذيب 4 / 69 واللسان - قحف « غير منسوب ولم أقف على قائله فيما راجعت من كتب . ( 3 ) لم أقف على الرجز وقائله فيما راجعت من كتب ، ورواية أ « يبلى » مكان « تبلى » وصوبها المقابل تبلى . ( 4 ) « ويقال أيضا » تكملة من ب . ( 5 ) هكذا ورد الشاهد في التهذيب 8 / 415 واللسان / قسب منسوبا لعبيد .